I quattro precetti
Al fine di disciplinare la propria mente e addestrarla alla concentrazione e all’attenzione verso gli altri, chiunque si trovi anche solo per un giorno all’Istituto è tenuto a rispettare i quattro precetti:
- Non uccidere, cioè non togliere la vita ad alcun essere, per quanto insignificante o fastidioso possa apparire, per esempio una zanzara.
- Non rubare, cioè non appropriarsi o utilizzare cose che non ci siano state preventivamente offerte.
- Non mentire, il che include sia gli atteggiamenti di menzogna attiva (come raccontare cose non vere o esagerate sul proprio conto o sul conto altrui) sia quelli di menzogna passiva (lasciare intendere cose non vere, senza bisogno di dichiararle apertamente).
- Non fare uso di sostanze inebrianti, cioè di qualunque sostanza in grado di alterare lo stato della mente (alcool, droghe).
Il comportamento etico è la base di tutte le realizzazioni della mente. Senza moralità non è possibile la concentrazione, senza concentrazione non è possibile la meditazione, senza meditazione non è possibile lo sviluppo della saggezza.
I quattro precetti, in essenza, si riferiscono al non danneggiare gli altri esseri e costituiscono la base di un comportamento etico che è bene comune di tutti i sentieri spirituali. Per moralità si intende essere in sintonia con la nostra saggezza e la nostra bontà profonda. Occorre sottolineare che il senso morale, teso a non danneggiare gli altri e volto a non creare ulteriore sofferenza in noi stessi e nell’ambiente che ci circonda. Ci sono momenti in cui è giusto che ci sia una disciplina. Se non vi è alcuna disciplina, tutta la situazione diventa fonte di distrazione e se non ci si riesce a concentrare, se non vi è integrazione, se non vi è comprensione, non vi sarà un risultato nelle nostre azioni. A un certo punto ci si rende conto di quanto importante sia cercare di disciplinare la propria mente, che è come un elefante impazzito. La disciplina non ha nulla a che fare con il potere, ma dà spazio per lasciar crescere come un fiore la vera natura della mente. |
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